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【资料图】
由网友 小道士看世界 提供的答案：
必然是最近火极一时的《满江红》
岳飞是中国历史上著名的军事家和民族英雄，他在抵御外族侵略、保卫国家的过程中，留下了许多感人肺腑的诗文。
《满江红·写怀》以岳飞被贬官至少傅，却仍不忘国家兴亡、为民除害的精神为背景，展现了岳飞豪迈坚韧、执念不变的情感。
词的开头，“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇”，写出了岳飞内心激荡、壮志凌云的豪情。随后，“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，更是表达出了他在困境中仍然保持着不屈不挠、奋勇向前的精神风貌。
在接下来的几句话中，岳飞表达了对祖国的无限热爱和坚定信念：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！”这些话语虽然简短，但却饱含着岳飞深沉的爱国之情和为国家民族献身的决心。
读罢过后，从内心深处体会到岳飞对国家、民族、同志战友的深深情感，让人不由自主地为他的英勇和牺牲感到敬佩和感慨。
由网友 爽朗的学童 提供的答案：
[玫瑰][玫瑰]
最令我感动的是《生于忧患，
死于安乐》
这篇文章选自《孟子：告子下》。本文的大意是：穷困挫折，能坚定人的意志，激发人们有所作为；处境安逸，能使养尊处优的国君骄纵荒怠，以至亡国。文章的中心论点在末两句：“生于忧患，而死于安乐”。意思是说忧患灾害能激励人们勤奋，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡死亡。
文章是用历史上的一些亊列和人们容易理的道理，来证明本文论点的正确性。先列出舜，傅说，胶鬲，管夷吾，孙叔敖，百里奚六人的亊列，来证明“天将降大任于是人…曾益所不能”，接着论述；“人恒过，…国恒亡”这个道理；最后引出“生于忧患，而死于安乐”的结论。
文章中心明确，言简意骇，说理透彻，见识深远，促人发奋图强。
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全文如下：
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舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
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故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
由网友 用户东方文辉 提供的答案：
文言文，是我国历史文化的一枝奇葩，其特点是立意深刻，文字简捷、流畅。我读的文言文不多，主要是上学时学习的。几十年的时间过去了，能常让我想起的、能顺口背诵几句的，就是范仲淹的《岳阳楼记》。这篇文章，文字简捷，语言流畅，情景交融，境界很高。一篇记事写景的文章，最后推动出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的伟大思想意识理念，不得不令人拍案叫绝！
由网友 芙蓉外史 提供的答案：
《逍遥游•北冥有鱼》《廉颇蔺相如列传》《兰郭集序》《阿房宫赋》《岳阳楼记》《滕王阁序》《五柳先生传》《出师表》《赤壁赋》《陋室铭》《醉翁亭记》《陈情表》《捕蛇者说》《促织》《英耀篇（云中鹤）》等。
由网友 风趣的海呈祥云 提供的答案：
文言文大部分都很精典，充分展示出了我国古文化精 髓，其中有篇巜叶公好龙》非常富有讽刺和哲理。
摘句:是叶公者非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
译:这个姓叶的人，他并不喜欢龙，(而他到处炫耀他最喜欢龙)不过他是喜欢假龙而已。
这篇文言文是不也很适合现在的一些人的所做所为呢？口口声声“那个年代虽然挨饿，但是，精神好，有幸福感。”等等谎话连篇，误导下一代，如果真让他过几天那样的日子，怕是象“叶公”见到真龙一样，早已屁滚尿流了。(失去魂魄，无色无主)。
由网友 表里如一阳光下的绿叶 提供的答案：
#小组问答箱#我喜欢《触龙说赵太后》和《邹忌讽齐王纳谏》，里面的“唾面”和“门庭若市”的典故所蕴含的道理让人深思。二者都说明了同一个道理：人要有自知之明！进谏和纳谏都是个艺术活儿，得有方式方法，臣下进谏不可鲁莽行事。否则逆了龙鳞，不死即被流放。天子应广开言路，虚怀若谷。
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由网友 ydz土农夫 提供的答案：
我读过的古文要说能打动我的莫过于范仲淹的《岳阳楼记》。这篇文章真是妙句连珠，读了真有心旷神怡的感觉。特别是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这两句已经成为了千古绝唱，是激励后人的精神支柱。《岳阳楼记》已成为不朽的名篇。
由网友 儒雅陈建妹 提供的答案：
《道德经》
太深奥了，包罗万象！
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